Глава 6.4. Новое призвание
Алина уже несколько раз съездила на лекцию. Новая жизнь постепенно налаживалась. Агван был доволен, так как выступления Алины заинтересовало новых слушателей, среди которых многие не исповедовали буддизм. Люди заинтересовались загадочным Тибетом и готовы были последовать по Алининым стопам, совершив путешествие к священному Кайлашу. Большинству с трудом верилось, что женщина могла совершить подобное путешествие одна. Однажды лекцию посетил член Ленинградского Географического общества. Он попросил документальные подтверждения её путешествия, нарисовать маршрут на карте, показать фотографии. Алинин ответ, что все картографические, фото и киноматериалы её паломничества остались в Тибете, его не удовлетворил. В ответ Алина попросила на следующую лекцию принести карту, но учёный, сославшись на занятость, пригласил её посетить Географическое общество.
Приехав по приглашению, Алина впервые после возвращения увидела карту Тибета. Её попросили выступить перед членами Географического общества. Во время выступления она показала подробный маршрут, перечислив населенные пункты, не указанные на карте. Она продемонстрировала присутствующим единственную реликвию, привезённую из Тибета — мантию Бон. На вопрос, откуда она её достала, ответила, что мантию ей подарил Ньима Дагпа Ринпоче — лама из группы паломников, в составе которой она путешествовала в течение полугода. Некоторое недоверие вызвало заявление Алины, что она за один день совершила внешнюю хору вокруг Кайлаша, так как это превысило прежние достижения. Один скептик, стремясь уличить Алину во лжи, показал ей несколько фотографий разных вершин, с тем чтобы она показала Кайлаш. Алина без труда отобрала нужные фотографии и рассказала с какого ракурса каждая снята. Сомнения у тех, кто всё ещё продолжал сомневаться, отпали. В конце выступления Алину единогласно приняли в члены Географического общества.
Посетив очередной раз общество буддистов, Алина обратила внимание на объявление, приглашающее на сеанс массового лечения. Вспомнив, что у неё есть некоторый опыт в излечение симптомов горной болезни, она выказала желание на нём присутствовать. За вход брали незначительную плату, которая шла в казну общества, но Алина в обществе буддистов уже была «своей» и её пропустили бесплатно. Лечение методом медитации и молитв привлекали внимание людей к буддизму.
Собралось около пятидесяти страждущих. Так как зрение Алины охватывало больший диапазон, нежели зрение любого человека, она обратила внимание на искривления ауры, уникальные у каждого из собравшихся. Алина предположила, что уникальности искривления ауры придают заболевания, набор которых у каждого из посетителей был индивидуальный. Сеанс проводил молодой человек, одетый как тибетский лама. Он представился и сказал, что приехал из Иволгинского района Бурятии. Запалили какие-то палочки, наполнившие атмосферу тесной комнаты знакомым по Тибету ароматом монастырский келий. Предварительно помолившись на бурятском, лама стал медитировать. Алина обратила внимание, что ауры посетителей увеличились в размерах и объединились в единое целое. Промедитировав около десяти минут, лама вновь перешёл к молитвам. Переходы от молитв к медитациям повторялись несколько раз. Примерно через час лама объявил, что сеанс окончен. Ауры посетителей разъединились, но теперь аура каждого не обладала яркой индивидуальностью, как прежде. По этому факту Алина сделала вывод, что массовое лечение заключается в умении лекаря организовать общее биологическое поле таким образом, чтобы оно, будучи эталоном, усреднило индивидуально искривленное поле каждого. Алине захотелось попробовать самой провести сеанс, но она не знала тибетских молитв, а гипнотизировать ауру иным методом в стенах буддистского общества было неуместно.
Во время очередной лекции Алина обратила внимание, что с аурами её слушателей в ходе лекции произошли такие же метаморфозы, как с аурами людей в ходе сеанса лечения. Только изначальные поля каждого были не столь явно искривлены, так как все они были относительно здоровы и по форме больше соответствовали эталонному «здоровому» полю массы людей. Благодаря этому наблюдению она поняла, что не обязательно молиться и медитировать, главное — уметь овладеть общим вниманием и через это дать людям «установку» на изменение индивидуального состояния. Не только организм формирует биологическое поле. Само биологическое поле может оказывать воздействие информационного характера на организм.
Биополе слабо и не может фиксироваться приборами, так как скрыто шумовым эффектом естественных природных полей этого же частотного диапазона. Но оно несёт определённую информацию, которую может отфильтровать только нервная система биообъекта. Но вобрать в себя человек может не только хорошее, но и плохое. Организм человека, по мнению Алины, может «заразиться» посредством влияния на него «плохого» биополя, несущего информацию о болезни. Следовательно, для успешного лечения надо отгородить организм от влияния патогенного поля. А для этого не следует уповать на «разумность» организма, благодаря которой он «отберёт» только полезное для себя, не следует надеяться на «установки» лекаря, направленные на формирование у организма тенденции фильтровать только полезное. Эффективнее всего надо не собирать вместе больных людей, способных заразить друг друга ещё больше, а иметь эталонное поле абсолютно здорового человека и излучатель, способный донести позитивную информацию до организма человека.
Только где найти абсолютно здорового человека, чтобы снять с него эталонное поле? Алина вспомнила о своём приборе, ставя эксперимент на котором она повстречалась с Эфлером. Можно было использовать его излучатель для генерации эталонного поля.
У Алины было вполне сформировавшееся мнение о том, каким образом должно быть сформировано искусственное эталонное поле. Она могла его запрограммировать на компьютере и донести до пациента с помощью прибора. Но тут вставала проблема этического характера: если излучать биопатогенное поле, которое также легко сформировать с помощью компьютера, будет наблюдаться обратный эффект — передача болезней. Собственно, её эксперимент был основан на формировании искусственного патогенного поля. Она вспомнила свои ощущения в ходе эксперимента. Ей не хотелось бы вновь пройти это. Одновременно вспомнились слова Эфлера, высказанные после завершения эксперимента, что ей следовало продолжить начатое дело. Кроме того, именно в создании патогенного поля вокруг Кайлаша заключалась основная часть её задания, полученного от Эфлера в Нерушимом Пике. Она не только должна возобновить работоспособность старой установки, но и провести серию экспериментов, в том числе и в излучении негативного поля, деструктурирующего биополе человека электромагнитной природы. Тут было над чем призадуматься…
Как Алина ни размышляла над этическими проблемами, но в голову приходила лишь одна мысль, что разработку излучателя придётся продолжить, но каждый шаг надо будет тщательно обдумывать. В чём состояла реальная опасность перспективного прибора? В первую очередь в том, что люди, подвергнувшиеся излучению, могли видеть более широкий диапазон электромагнитного излучения, различать образы в инфракрасной и ультрафиолетовой областях спектра. Им становились видимыми астральные тела, то есть Эфлер, что явно не входило в сферу желаний последнего. Вторая опасность состояла в вероятном принятии биополем информационного сигнала искусственного поля. Если заложить в сигнал болезнь, она передастся здоровому человеку. Возможность этого она осознала на сеансах массового лечения и лекциях, но здесь происходил обратный процесс — излечение. Следовательно не исключено и заражение таким же путём. Если она создаст прибор, а прибор попадёт не в те руки, это катастрофа! Так как разработка прибора является её заданием, следует начать с лечения заболевания искусственным полем, отодвинув тем самым опасный порог на неопределённое время. Для начала следовало пополнить пробелы в области медицины, причём с азов, используя новые навыки для анализа процесса изменения биополя от внешнего воздействия.
Алина сделала вывод, что в её ситуации следовало «забыть» старые эксперименты и продолжить их альтернативными методами посредством новых способностей, которых она пока до конца не изучила. Алина прикинула альтернативную замену излучателя: это были её ладони. Если потереть их друг о друга, биополе ладоней заметно усиливалось. Альтернативой идеально здорового эталонного поля могло стать астральное биополе тела Алины. Её поле, конечно, тоже могло подвергнуться изменению под влиянием единого поля людской биомассы, но его легко можно было устранить с помощью очередной подпитки астральной энергией в ходе медитации. Она поняла, почему так часто медитировал лама на оздоровительном сеансе: он чувствовал недомогание и восстанавливал своё поле.
Выступления на лекциях в географическом и буддистском обществах принесли Алине некоторую известность, но не приносили денег. А об этом следовало подумать. Алина, конечно, жила экономно, так как не надо было тратиться на еду, но полностью аскетический образ жизни тибетский монахов был не для неё. Следовало на какие-то средства покупать одежду, мебель, оплачивать коммунальные услуги. Наконец, она должна исполнять наказ Эфлера и изыскать финансы для поддержки общества «Дети Бон», с которым она пока не сталкивалась, но которое к ней непременно обратится. Идти на работу в какой-нибудь научно-исследовательский институт значило обречь себя на нищенское существование. Чтобы заработать средства, надо было самой организовать прибыльное дело. Алина раскрыла только что вышедший в СССР Закон «О кооперации» и стала его внимательно изучать.
Закон гласил, что в системе социалистической кооперации разрешается функционирование кооперативов двух основных типов: производственных и потребительских. Производственные кооперативы осуществляют производство товаров, продукции, работ, а также предоставление платных услуг предприятиям, организациям, учреждениям и гражданам.
«Это то, что надо, производить я ничего не собираюсь, а вот оказать услуги смогу», — подумала Алина и продолжила изучение.
«Кооперативы создаются и действуют для…», — Алина пропустила длинный перечень, пока не наткнулась на желаемое, — «…медицинской помощи».
«Кооператив имеет право открывать свои филиалы (отделения) и представительства», — отлично, можно открыть филиал в Москве в районе Коломенского!
«Кооперативу могут принадлежать здания, сооружения, машины, оборудование, транспортные средства, продуктивный и рабочий скот, произведенная продукция, товары, денежные средства и иное имущество в соответствии с целями его деятельности, он может приобретать предоставленные ему здания, помещения, оборудование и другое имущество, относящееся к основным фондам», — продолжила чтение Алина.
Досконально изучив закон, Алина принялась составлять устав своего будущего кооператива. В сфере деятельности кооператива она указала не только «оказание медицинских услуг населению», но и другую деятельность, среди которой были социальные и юридические услуги, а также пространственное определение «другие услуги, не противоречащие законодательству СССР». Долго размышляя над названием, Алина остановилась на многообещающем и нескромным «Панацея».
Через неделю кропотливой работы устав был готов. Теперь предстояло кооператив зарегистрировать. Для этого надо было подать заявление в исполнительный комитет Совета народных депутатов, куда Алина и отправилась, и ждать не более тридцати дней.
В Совете заявление приняли, но пришлось заплатить пошлину, на которую ушли все оставшиеся денежные средства. Денег больше не было, а в пору было подумать о формировании стартового капитала для организации деятельности будущего кооператива. После регистрации кооператива можно было получить кредит в банке, но ждать не хотелось. Алина вспомнила уроки предсказания событий, данные Эфлером ещё до её визита в Тибет. Теперь она могла без помощи Эфлера сделать точный астрологический прогноз следующей лотереи «Спортлото».
Алина привычно вошла в астрал, самостоятельно пролевитировала к звёздам, отсчитала нужное число оборотов небесной оси до будущего ближайшего розыгрыша, нашла телевизор, запомнила выигрышные сочетания цифр, без проблем вернулась в настоящее. Утром она заполнила несколько билетов и опустила в ящик «Спортлото».
